成功如电饭煲煮饭,只有持续供电,米饭成熟

国学经典《论语》中云：欲速则不达。《道德经》中也讲到，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这些名言警句告诉我们，任何事情都有一个循序渐进的过程，任何时候都不能有速成思想和捷径心态。只有脚踏实地、一步一个脚印，才能实现“功到自然成”的意境。这就好比我们每个人的成长过程一样，不是一生下来就会跑和跳，而是起初只会爬，慢慢地待手脚硬朗之后才能走，尔后才会跑和跳。正所谓，没有十月怀胎的孕育，又怎能有一朝分娩的收获。任何人都是如此，谁也不可能置身其外，谁也无法违背这条客观规律。

凡是游过泰山的人都知道，欲登玉皇顶，必须拾级而上，循序攀登。从代宗坊起步，沿着多级的石阶，一级一级地向上走。经过红门到达中天门，再艰难跋涉十八盘，跨入南天门，最后才会有“一览众山小”的感觉。实践中，我们一些同志虽然拥有岗位建功的理想志向和思想认识，但行动上却缺乏埋头苦干、脚踏实地的韧劲。更多时候更多情况下，表现出的是急功近利、急于求成。只要付出了一些努力，就期望值过高，就希望能够收到立竿见影的功效。一旦看到自己的努力付出与实际效果不相一致，就心灰意冷、悲观失望，不再有奋斗的高昂热情和强劲动力。有的甚至怀疑自己的选择，动摇岗位建功的信念，其结果一事无成。

有这样两则故事，就很能给人以启迪。一则，讲的是有个少年想成为少林寺最出色的弟子。他就问大师：“我要多少年才能那么出色？”大师回答说：“至少10年。”少年说：“十年时间太长了。如果我付出双倍的努力，需要多长时间呢？”大师回答说：“20年。”少年又问：“如果我夜以继日地练习呢？”大师回答说：“30年。”少年灰心了，他不解地问大师：“为什么我每次说更加努力，你反而告诉我需要更长的时间呢？”大师说：“当你一只眼睛只顾盯着目标时，那么就只剩下一只眼睛去寻找道路了。”另一则，讲的是一座寺庙供奉着一个非常精美的石雕佛像。每天都有很多人前来参拜朝奉，而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的石头砌成。有一天，台阶不服气对佛像抗议道，我们本是兄弟，凭什么人们踩着我去参拜你？我们都是一样的石头，你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只是经过了几刀，就走上了今天的岗位。而我，经过了千锤万凿才成佛。

以上两则故事形象而生动地告诉我们一个道理，功到自然成，欲速则不达。一口不能吃成胖子，成功不会一蹴而就。想要取得任何事情的成功，只能是循序渐进、脚踏实地。急功近利、急于求成，只会适得其反、事与愿违。《人生密码》这本书中讲述了一个“竹笋理论”：竹笋要想成长为参天之竹，就必须经历在泥土里的磨难与破土冒尖的痛苦期，如果把握不住冒尖的命运，就会霉死在地下！永远没有机会见识天日，高耸入云。同样，一个人要想成就事业，不可能一步登天，必须脚踏实地，从手中活、身边事做起，在本职岗位上积累发展的资本，攒足成就事业的后劲，不能好高骛远、急功近利，像达摩一样面壁十年，为的是破壁而出，修成正果。

正所谓：瓜熟才能蒂落，水到才能渠成。在非洲草原上生长着一种尖毛草，这种草是那里长得最高的茅草，可它的生长过程却很特别：在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到来，它就像施了魔法一样地疯长，几天的工夫，便可长到一两米高。原来，在前六个月里，尖毛草不是不长，而是一直在长根部，雨季前，它虽然露头才一寸，却扎根地下28米。它告诉我们：现实中有的人在某个阶段某个过程出现的突进、飞跃，其实是积以时日，能量聚积到一定程度后，水到渠成、自然爆发的结果，绝非一朝一夕之功。有些时候我们之所以没有获得预期的收获，不是因为岗位难有作为，而是因为我们付出得还远远不够，成功的时机还远未成熟。这就好比日常生活中我们用电饭煲煮饭的原理一样，只有持续供电到一定时间，待米饭成熟后，它的指示灯才会自动变绿。反之，时机不成熟，指示灯就不会有任何反应。因此，无论我们做什么事情，都不要把重心放在什么时候成功上，而要把心思和精力放在扎扎实实地努力、努力、再努力，老老实实地付出、付出、再付出，踏踏实实地坚持、坚持、再坚持上。因为，只有心血和汗水积累到一定阶段、付出到一定程度，成功和胜利才会出现，鲜花和掌声才会光临。

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